HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。銅製装飾トレイ。裏面中央上部にわずかにシミあります。古今和歌集613〜615 紀友則 凡河内躬恒 室町時代 掛軸茶道骨董古美術古典籍。軸先：黒漆塗。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。　共箱、タトウ箱付です。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。岡井省二 真筆 たはむれに翁なりけり盲鰡。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【最終価格】中国　水牛図水滴　蝋印付。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。掛軸-1711　大徳寺　足立泰道　「瀧」　共箱。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸・青花・春夏秋冬4点セット。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。佐藤隆良　金閣寺 掛軸。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。【再値下げ】硯④端渓硯（老坑）。