HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。Amazon | 掛け軸 おしゃれ/南無阿弥陀仏/六字名号 掛軸 茶掛け 肉筆。茶道具】武者小路千家（官休庵）十三代有隣斎 徳翁宗守 - 株式会社愛研美術。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。墨山水　寿昌　共箱・二重箱あり　M８５８。長三洲 勤皇志士 漢詩人 大分 天保4年～ 明治28年 掛軸 肉筆 書 紙本。Ｂ７８７　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。森進一のサイン色紙。中国文房四寶　M850。印材　印　はんこ　文房四宝　天然石　石　細字彫り　書　篆刻　書道　動物　習字。未使用☆3個セット 水差し 書 書道 墨 置物 水墨画 おまとめで！。今日是好日　大徳寺藤井誡堂　色紙　M773。Ｃ９２２　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶道具 掛軸 一行 「 白圭尚可磨 」 前大徳寺極楽寺 西垣宗興。Ｅ１３５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。■やまと豆本■ 第七集～第十四集